时刻进行到1945年夏天，日本失败已成定势，然则此时的日本东说念主不但莫得因此而泄劲，他们的战斗相识反而越来越腾贵，他们在冲绳等地的坚韧对抗形成了普遍好意思国士兵的伤一火。新上台的杜鲁门总统和一些军方高层有鉴于此，决定对日本使用我方最新研制出来的兵器——原枪弹。

这两颗原枪弹共形成了省略17万日本东说念主伤一火，其中包括军东说念主，子民，包括一些罪不容诛的战犯，也包括一些老弱妇孺。

原枪弹应该被这么使用吗？这是后东说念主一直在争议的一个问题，接触应该加到子民的头上吗？接触的底线是什么？有东说念主以为：到了二战末期，日本还是基本全民王人兵了，他们岂论妇孺都是友军潜在的敌东说念主，为了友军的人命安全，咱们莫得必要吝惜原枪弹。

然则也有东说念主出于东说念主说念的精神以为不应该使用原枪弹，即使日本基本上全民王人兵了，然则其中仍不乏一些无辜的东说念主，使用原枪弹背后的逻辑等于宁可错杀一个，不愿放过三千。这个说法还是把问题高潮为了一个伦理的问题：该不该用少数东说念主的人命来交换多数东说念主的安全，玄学上有一个很经典的命题叫“电车艰苦”：司机在路上无边行驶，目前顷刻间出现了五个东说念主，要是他不转弯，就会碾死五个，要是他转弯了，只会碾死一个。转照旧不转？

关于这个问题，进入过两次原枪弹轰炸的好意思国空军退役少将查尔斯·斯韦尼于1995年在一次演讲中发表了我方的演讲，这个演讲很闻明，标题等于——原枪弹下无冤魂。

查尔斯·斯韦尼少将以为，接触并非好意思国的汲取，而是日本一手挑起的，他们偷袭珍珠港，将灾祸的运说念淘气施加到了珍珠港无辜的士兵中。日本在太平洋的岛屿上对友军战俘的屠杀让他投诚日本的兽性是无谓怀疑的，前后有7000多位好意思军和菲律宾战俘被日军刻毒致死，而马尼拉的大屠杀亦然针春联民的。

“好意思军离日本原土越近，日本东说念主就越豪恣。”查尔斯·斯韦尼少将说说念，日本的神风敢死队形成了5000好意思国舟师士兵的亏欠，他们还以友军数万俘虏的人命当作胁迫，宣称只有好意思国敢登陆日本，他们就处决总计的战俘。即使在第一颗原枪弹落下后，日本仍经营坚执……

查尔斯·斯韦尼少将的演讲闪现了许多以前好意思国汲取投放原枪弹的原因，对杜鲁门的活动给以了很高的评价开yun体育网，况且辩驳了如今相配凡俗存在于社会各界的爱心泛滥的言论。

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